recuperando la sociedad

El conflicto político no es natural. Resulta ser una creación del hombre en sociedad mediante el cual se agruparon los seres humanos en amigos y enemigos. Si hacemos una interpretación practica de esta distinción, encontraremos que el hombre ha vivido en un estado de guerrapermanente ya que el enfrentamiento entre dos unidades sociales organizadas con la finalidad de vencer al oponente dentro de una sociedad política desencadena en lo bélico.
En este sentido, la relación amigo-enemigo no es una clasificación sino una distinción en la arena política. Schmitt clasifica a la política como exterior, aquella que se realiza entre dos Estados y en la cual ambas partes reconocen la capacidad de la otra para declarar la guerra.
La política interior atiende a los fenómenos sociales que se realizan al interior del Estado y que pueden vulnerarlo sobre todo cuando se altera el orden civil (la polis). Este orden civil o polis cambia a diario. No es un espacio determinado ni excluyente ya que los que se considera como privado en un día al siguiente puede ser público. Con base en esta relación de reconocer a nuestros enemigos como iguales y la calificación como democrática de la sociedad en la que se desarrolló el ser humano, es como Platón justifica su república derivada de la res pública (cosa pública).
Es importante identificar términos.

1. Lo político lo relacionaremos como el espacio donde se encuentra el conflicto.

2. Lo gubernativo como la actividad de crear y administrar el orden público.
3. La política es la conjugación de estos dos elementos.

El conflicto político se puede presentar de acuerdo a cuatro circunstancias:

1. Cuando al interior de una sociedad un grupo ha sido excluido o exige su reconocimiento dentro de la asociación política (civitas).

2. Cuando la presencia de otro grupo social altera el orden y provoca el replanteamiento de la identidad propia, causando un encuentro con violencia para eliminar al oponente.
3. Cuando un grupo dentro del orden social se inconforma con el lugar o la función que se le ha designado.
4. Cuando se plantea la posible reforma del consensus iuris (consenso jurídico) social. En este punto identificamos la denominada reforma del Estado, que tanto asusta pero que no es nada nuevo.

Solo la segunda circunstancia es por causas externas mientras que las otras atienden a razones internas. Todos los casos se comprenden como tipos ideales del conflicto político y son igualmente peligrosos para la estabilidad de la civitas. Dentro del orden social no importa tanto la identificación del enemigo sino la capacidad de identificar tanto a amigos como a enemigos, lo que facilita la posibilidad de un enfrentamiento cuando se presenta un conflicto que al denominar lo político, entendemos que se desarrolla dentro de la civitas.
El amigo se entenderá como aquel miembro del mismo tronco familiar o social que tiene alguna afinidad con nuestros intereses y solo el amigo público tiene carácterpolítico ya que sustenta una legalidad dentro de un orden jurídico. En el caso contrario, el enemigo político es el enemigo absoluto, ya que representa la antítesisde nuestro pensamiento político. Esta oposición puede provocar acciones violentas que denosten los valores moralesy vulneren el orden social.
Sin embargo, el enemigo político es aceptado como tal por que se le reconocen valores paralelos a los propios. La enemistad entre amigos y enemigos puede no ser soslayada, pero si se puede cambiar la magnitud del conflicto así como las posibles consecuencias. El liberalismo o libertarismo como lo define Rawls, considera al conflicto como un fenómeno insuperable del ser humano. Sin embargo esta teoría ha servido para justificar la existencia de una clase dominante y legitimar su poder.

CONTINGENCIA Y CONFLICTO
Platón decía que el conflicto político es causado por la debilidad del ser humano. Pero Hobbes establece que política y conflicto son dos aspectos inseparables del orden civil y coincide con el liberalismo que complementa con la propuesta de que debe existir una noción de la justicia para que pueda existir el conflicto. Así tenemos que el conflicto presenta tres rasgos distintivos:
1) Pluralismo;
2) Individualismo;
3) Procedimentalismo.
Con todo esto entendemos que el conflicto politico tiene raices muy profundas que es algo que en la historia de la humanidad siempre a existido y siempre existira por lo tal debemos tener la capasidad de enfrentar cada uno de estos conflictos politicos,trayendo consigo soluciones eficaces y coherentes,para si no hacer de esto un problema mas para Colombia ,sino una solucion pronta a este conflicto que hace que Colobia se sumerja continuamente en la division,el sectarismo y la falta de tolerancia hacia los de mas y su pensamiento politico

DIANA BARRIOS .P/

La sociedad es el conjunto de personas que comparten fines, preocupaciones y costumbres, y que interactúan entre sí constituyendo una comunidad. También es una entidad poblacional o habitat, que considera los habitantes y su entorno, todo ello interrelacionado con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia
El siglo XVIII no solamente planteó y en cierta medida elucidó los problemas que conciernen al origen, la naturaleza y las leyes del desenvolvimiento de las sociedades humanas como especies naturales, sino que, siguiendo en esto el camino abierto por John Locke (1632-1704), se aplicó a escrutar, por un análisis exacto y gracias tan solo a los recursos de la experiencia interna, los fundamentos, la extensión y la certeza de nuestros conocimientos,
Conjunto de familias con un nexo común, así sea tan solo el trato.// Relación entre pueblos o naciones. //La clase dominante en la vida pública y suntuosa.// Asociación.// Sindicato.// Inteligencia entre dos o más para un fin.// Contrato en que dos o más personas ponen en común bienes o industria, para obtener una ganancia y repartirse los beneficios.// La humanidad en su conjunto de interdependencia y relación.// Compañía mercantil.// Consorcio.// Liga, alianza.
todos estos son significados de lo que es una sociedad si pensamos en nuestra sociedad podemos evaluar que aun faltan muchas cosas por afirmar como sociedad,como nexos en comun o el compartir fines comunes pero con la actitud correcta de seguir edificando al otro y construyendo una mejor sociedad
Por estarazon es el tiempo de no solo saberque es la sociedad sino vivir y trabajar por uan excelente sociedad

DIANABARRIOS

Esta es una pregunta que frecuentemente nos deberíamos hacer, teniendo encuentre que para cualquier arquitecto esto será muy importante para cada uno de sus proyectos y edificaciones ya que lospilares son, por excelencia, los soportes verticales de las estructuras y, por consiguiente, son los responsables máximos de la estabilidad de las mismas. Los colapsos estructurales más notables casi siempre comienzan por fallos relacionados con los pilares y por ello se les debe prestar una atención especial.

En el presente, las estructuras de edificación se han liberado totalmente de los muros de carga y son unos sencillos pilares, metálicos o de hormigón armado, los elementos encargados de sostenerlas sobre los cimientos y solamente cuando los empujes horizontales de viento o sismo son determinantes, se acude circunstancialmente a muros-pantalla verticales que las rigidizan y controlan sus movimientos horizontales.

El hecho de que los pilares sean los elementos más perturbadores de la funcionalidad de los edificios no justifica la tendencia de muchos proyectistas a reducirlos de tamaño y ocultarlos en los lugares más inverosímiles, propiciando patologías de todo tipo.

Proyectar un edificio al margen total de la estructura y al final tratar de encajarla como sea puede ser uno de los ejercicios mentales que más rápidamente empuje a la locura por la cantidad de condicionantes que se plantean en cualquier edificio, por sencillo que éste sea. En general los pilares deberían proyectarse con el criterio de armados mínimos, aprovechando al máximo la capacidad de resistir las compresiones que posee cada una de estas edificaciones

Teniendo encuenta la importancia que tiene un pilar en una construcción de un edificio, debemos entender que tiene la misma importancia y aun podríamos hablar que tiene una importancia muchísimo mayor el tener pilares fuertes que sostengan nuestra sociedad

Si miramos a nuestro alrededor podremos ver que nuestra sociedad esta viviendo ciertos terremotos, catástrofes, o serios problemas morales, sociales, económicos, políticos y muchos mas que están haciendo que nuestra sociedad día a día se valla al piso echando a perder la construcción de un gran país, por el que muchos aun han dado su propia vida y su esperanza

En este tiempo vemos como nuestro país tambalea y esta cayendo a pedazos por que uno de los pilares mas importantes en la sociedad, que es la familia se a descuidado, al punto de que es el pilar mas deteriorado y abandonado que existe en el mundo entero ,la familia ya no ocupa el lugar que debería ocupar en la sociedad ya no es esa base o ese fundamento fuerte donde se forjaba una nueva generación, donde se edificaba en amor, tolerancia ,respeto donde se infundían grandes valores para una mejor nación, donde en cada familia se daba el camino a seguir a cada integrante de esa pequeña sociedad para así forjar un mejor futuro

Se a convertido la familia en el lugar de mas discusión, menos comprensión y falta de tolerancia donde los padres están tan ocupados en sus trabajos y demás que no tienen tiempo para sus hijos, sin saber así ellos , que viven, que sienten, ni que piensan y aun es mas con quien se la pasan cuando sus padres no están presentes , en otras palabras ya no son ellos los que edifican esa pequeña sociedad sino es el Internet, el televisor, los amigos, los vicios, la soledad y el rencor es en lo que se esta fundamentando esta nueva generación

Por eso si queremos hacer algo por que nuestra nación no se siga desmoronando frente a lo que vive. Deberemos nuevamente fundamentar esta sociedad en una verdadera restauración de la familia, siendo concientes de la importancia de la misma y así estaremos construyendo nuestra nación sobre pilares muy fuerte de amor, respeto, dialogo entre las familias lo cual ara que nuestro país perdure y se establezca por siempre.

DIANA BARRIOS.P

Hoy en dia muchos Colombianos se quejan por el estado de nuestra nacion,por la politica,por la educacion

Por la economía etc.… casi siempre nos quejamos por lo que somos o tenemos ponemos nuestros ojos mas en el punto negro de todo, en la circunstancia y no miramos las grandes riquezas, culturales, ecológicas..o el gran potencial que tiene cada Colombiano para aportar su grano de arena para la construcción de un nuevo país y una nueva visión del mismo.

Muchas veces creemos que el problema esta en los dirigentes políticos, empresarios o religiosos de nuestro país, cuando no es así el problema esta en nosotros mismos, en nuestra manera de pensar, podríamos decir que somos lo que pensamos, lo que creemos, lo que hablamos y lo que hacemos y así mismo nuestra nación es resultado de todo lo que pensamos, creemos, hablamos y hacemos por nuestro país

El problema es que nuestro país es lo que hemos venido formando de el , simplemente estamos recogiendo lo que hemos venido sembrando, queremos un mejor país ,pero pensamos que nunca se lograra, que estamos muy mal y que esto nadie lo cambiara, que hubiera sido mejor nacer en otro país, en mejores condiciones y desafortunadamente en esto creemos, de eso hablamos todo el tiempo y eso es lo que continuamente con nuestras acciones demostramos

Es el tiempo de reaccionar y ser diferentes de no esperar que otros cambien, para yo cambiar, de que otros actúen para yo hacerlo, de que otros crean en mi país para por fin creer en el, pienso que nuestro país necesita ser reconstruido de nuevo, poner de nuevo bases firmes de respeto, de amor por la vida, de solidaridad, de tolerancia, de honestidad, de moral de cada uno de esos valores primordiales que nos llevaran a levantar un nuevo país y una nueva generación con de una nueva visión y una nueva motivación para un futuro mejor.

DIANA BARRIOS P.